又原山下届人间，五彩灯笼高高挂，许一世太平，保数十年无灾祸，岂知这数十年不过是仙人闭户修习入一关，还以为是天地灾祸突降日，女娲终了一生时。
人间至多感天地震颤，溪水倒流，树根拔地而起，倾倒山巅，在此之前的十年间，最大的天象就是这五色鸟纷飞，四散而去，花果繁盛，余盛百岁。人间自此以五彩色为吉兆，酬神、娱神皆以五色为基，穿五色兽皮，挂五色鸟羽，身涂果油，绕台祭祖。按照又原山流传下来的规矩，祭祀山神以堵山山神为尊，以猪、羊作祭品，供奉美酒，祭祀用玉璧，礼成后埋入地下，由女巫师和男祝师合舞，至此礼成。
天柱现，人间有了最远界，看他跑死了五十千里马，不知死于哪片山峦河海间，葬不得故乡，听不得亲人把泪儿灌衣衫。不见地最边，却见海啸山巅，一处巫戏上台前，总有那心事放胸前，还要把祭品献一献，才算走完了今生，入地府，再过旧街。
而今，祝师由村中老人保举陆家男儿担。只见男郎抹油着衣，身上的五色羽毛鲜亮无比，越高台，举火把，手搓香灰，敲打唱跳间，村民逐门逐户上祭台求神祷告，前有一妇人，绊倒在火堆旁的木柴边，火留财运祛灾邪，祝师蹈至妇人边，香灰点额，锁气运不沾霉运点点。
接续而上，陆家夫人带陆家亲父、亲母与一男童，登台跪祷，求拜山神双亲长寿，夫妻和睦，犬子飞黄腾达。男童随母三跪三起，耳边响起一老者的声音——“顺其自然”。男童不以为意，高跳着离开祭台，拍拍膝盖，尘土飞扬间，却瞧出英雄家世攀亲缘。
祭神一过，山中香火气浓厚，久久不散，村口陆家门外的梨树逢春新生，生机勃勃，早春倒寒，却有盎然之象。陆家老人不禁感慨，“若哪日梨花落满地，也惨煞一片香梨有富裕。”
可依那黄袍仙人所言，不叫这梨花落满地，怎生他运劫美娇妻。
再回那南荒鹿吴山，禺海娣高马而下，落地称亲，却被杨骁拦在情爱之外，不打紧，海娣并非只贪恋情爱，毕竟情有终了时。
海娣在鹿吴山留下的第二日，杨骁做东，好心陪同海娣四处参观，看那高头大马，被杨骁另寻牵绊之处，取下山阿剑上的缰绳，抚摸片刻，留了一句叹息，就陪海娣远去。在鹿吴山后山，禺海娣说起北荒银白一片，不见青山绵绵，今日见到南荒钟灵毓秀，像是凡人客来到了仙人庙宇间。
说起来，杨骁可是中荒守将，日日陪在山川之间，百花谷才是五界最绝美之处，他也兴致勃勃谈论起中荒美景，山草丰美，果实繁盛，花团锦簇，他的话也多了起来。禺海娣可是北荒公主，中荒大宴她也有去，就算是无暇访美景，却说她到过好多次中荒才恋上这杨骁，怎么可能全然不知道中荒的美景盛世，只不过是人家把话头留给了情郎接。
禺海娣若谈起男人心思，她最是清楚，但她清楚归清楚，却不会过多在意，她以为，女子的美丽在内不在外，在真心不在手段繁缛。当然，适当的加些手段，只是为了让情谊有牵绊，不至于失了钟情的好少年。
话匣子一开啊，杨骁就不再是苦闷的守将，而是亲切的朋友，除了北荒与叠兰一叙，今日的谈话可谓是上佳之选，朏朏不知怎的，烦透了新来的美人，像是美人夺取了它的专宠之位，三番四次躲在暗处故意跳出来吓坏了两人，打破了气氛，谈话就得从头说起。
禺海娣问道：“相柳氏一死，颛顼就似少了一右臂，你说他是不是成不得神帝了？”
禺海娣与人交还是懂进退的，知道别人爱好什么，善于交谈什么，这话一出，杨骁侃侃而谈，他可是想成为一代战神的人，心中除了白梨，也就只剩下天下大势了。五界定，但天地崩，此后，必有天主、地主新登基，把握三界或两界，究竟有谁衬得起神帝之位，要看天地运势保谁得势争先。
禺海娣听杨骁如此说，才看出杨骁不仅只是守将之心，也有大义要赴。杨骁话语之间提到圣女献祭，崇敬圣女心思至纯至性，人世间没有那么多的捷径，若说死就是的话，也不是所有人都有捷径可走。慨叹间，禺海娣以为杨骁对圣女献祭有着神圣的追寻，于是又谈起圣女往事，说她在中荒听闻竹忆才是圣女，不知道什么时候才冒出这个二公主通天神力入大殿，惊呆了众仙，禺海娣在席间看到白梨觉得这圣女面目有清冷之美，一看就是受到万灵滋养，没吃过什么苦的。
这话可不就正撞在杨骁枪口嘛。杨骁一直是沉默的听着，听到禺海娣说白梨没吃过什么苦，脸色一下就不好看了，何为吃苦，难道一定要像杨骁一般上场厮杀才算苦吗？
杨骁停住脚步说道：“苦不是看身体上的，更要看人心。”说罢，杨骁加快了脚步，面若冷霜的大步离开，禺海娣意识到自己说错了话，喊着杨骁的名字追了上去，但杨骁一直不应，突然又停下来，作揖道：“公主，今日先看到这吧，您请自便。”
杨骁离去，禺海娣顿住脚步，喊道：“你到底为什么守在鹿吴山？”杨骁飞身而上，不知去向。
那一日，杨骁一直躲在鹿吴山一谷中瀑布处，坐在岩崖之上，望着黄河入海，眼角频频滴下泪水，他拿出雪莲花看了又看，摸了又摸，天地大，却容不下情谊再重逢，杨骁喃喃自语道：“若再重来一次，我一定不让你自己吃苦。好不好？”
本章结束