现在，努尔哈赤决心继承完颜家族的遗志，将这份辉煌重新拾起并传承下去。万历四十四年（1616），五十八岁的努尔哈赤正式建国，国号为“金”，定都赫图阿拉，年号“天命”。为了不和完颜阿骨打的“金”搞混，史称“后金”。
三十多年间，努尔哈赤杀了尼堪外兰，统一了建州女真，打垮了九部联军，灭了海西三部，把这个四分五裂的民族再次凝聚起来。现在，时机成熟了，没有人惊讶，没有人反对，因为他们都知道，这一天迟早会来，大家也正是为此而奋斗着。
对努尔哈赤来说，这只是他野心的一小部分，这个国家就像一个婴儿。现在，叶赫、东海的野人女真、蒙古、朝鲜都是努尔哈赤的敌人，而那个更强大的敌人几乎动一动手指头自己就得灰飞烟灭，这些努尔哈赤都明白。
他现在需要为这个婴儿穿上衣服，让这个婴儿逐渐成长，逐渐强大。武力可以征服人身，却不能征服人心。对女真可以动用武力，对明朝可不行，汉人的武器就是汉人的文化，杀不死，抹不掉，元朝就是一个例子。
努尔哈赤明白，他了解汉文化，尊重汉文化，经常把《三国演义》《水浒传》《孙子兵法》等带在身边研读，特别是《三国演义》，更是将它列为军中必读书籍。
文化的基础，就是文字。女真的文字，始创于金代，是完颜阿骨打下令在仿契丹字和汉字的基础上创造的，不过在金朝灭亡后，就逐渐没落了。到了明朝中后期，基本消亡。由于没有自己的文字，女真同明朝来往的公文就必须用汉字，当时在努尔哈赤处担任翻译官的人叫龚正陆，此人也算个奇人，被誉为努尔哈赤的首席军师，这里简要提一下。
努尔哈赤出生于辽东一隅，没参加过高考，也没上过军校，甚至连最基础的学前教育也没接受过。这样一个人，如何能统一建州，灭掉海西三部，同明朝周旋？单靠一本《三国演义》怕是不现实。《清太祖武皇帝实录》中记载了一些努尔哈赤说的话，虽说有后来史官的溢美，但一个从小没接受过教育的人的思想是不会有这种高度的，所以后世的人们大胆猜测，早期为建州武装集团灌输文化思想的人正是龚正陆。
龚正陆，浙江绍兴人，读过书，有文化，常年往返于辽东地区做生意，后被王杲抓了起来，王杲被李成梁杀掉后，龚正陆逃了出来，流落建州。努尔哈赤起兵时，想到了龚正陆，便找到他担任自己的老师，并让他教导自己的儿子褚英、代善、皇太极等，他成了努尔哈赤集团早期最重要的“头脑”人物。但是如此重要的一个人竟不见于清朝史料。关于龚正陆的记载，现在流传下来的，也是最详细的，均来自朝鲜史料。万历二十五年后，龚正陆的活动在各类史书中基本见不到了，匪夷所思。
据说，努尔哈赤对外界来往的文书全都出自龚正陆之手，正因如此，龚正陆成为了解建州武装集团机密的核心人物，更重要的，龚正陆是一个汉人，他的儿子还留在浙江，所谓落叶归根，他终究得离开建州。努尔哈赤虽说不是个文化人，但绝对是聪明人，他绝不会轻易放走龚正陆，对于正在创业的努尔哈赤来说，走任何一步都得小心翼翼，错一步就会万劫不复。所以关于龚正陆的结局，史书虽然没有细说，似乎也不难猜测。
女真内部之间的书信来往，就必须翻译成蒙古文字记录下来，但仍有部分女真人看不懂蒙古文，这就给交流造成了极大的阻碍，所以创造属于自己的文字势在必行。万历二十七年，努尔哈赤命额尔德尼、噶盖参照蒙古字母，结合女真的语音，创造了属于自己的文字，后世称“老满文”。皇太极即位后，又在此基础上进行改进，形成了成熟的满文。
努尔哈赤创造了文字，留下了资料，为后世了解16至17世纪中国东北的社会发展提供了途径。从这一点来说，努尔哈赤是一位伟大的领袖，这也成为他的一大功绩。
文化是人自信的基础，内心强大了，还得有武装的加持。万历二十七年，有人向努尔哈赤报告，在新宾的小四平一带发现了铁矿，努尔哈赤喜出望外。这是一次载入历史的重大发现，对女真产生的影响无比深远。
早期女真社会经济主要依靠狩猎与采集，女真人拿着貂皮、人参等前往边关与明朝交换食盐、丝绸、铁制农具等。由于原料的限制，兵器的生产基本处于半停顿状态，随着势力的不断发展，兵士不断增多，武器、盔甲等装备供应不足，这一直是努尔哈赤的一块心病。铁矿的发现无异于雪中送炭，努尔哈赤下令大面积开采铁矿，命工匠开始冶炼。不久后，女真人拥有了自己锻造的盔甲、箭镞。
看着日益强大的女真，努尔哈赤愈发相信，这个民族能在自己手里复兴。创造了文字，锻造了铁器，现在努尔哈赤要做的就是为这个国家制定一套管理制度，于是八旗制诞生了。
有人说，这是17世纪最伟大的军事制度，结合后来的效果来看，确实配得上这一评价。不过准确来说，这不单单是一种军事制度，还包含有生产、生活、文化等。努尔哈赤早在万历二十九年建立过黄、白、红、蓝四旗，称为正黄旗、正白旗、正红旗、正蓝旗，旗皆为纯色。后来人多了，发现不够用，于是在原来的基础上加了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，原旗镶边，与前面四个加起来合称“八旗”。
八旗的建立确立了“全民皆兵”的思想，通俗一点，先确立八个旗，然后将国民分到八旗下管理，以旗统人，以旗统兵，每个旗规定管理多少人，哪个人隶属哪个旗，八旗下的人被称为“旗人”。只要是女真的子民，都会被编入八旗管理，这是一种将军事与生活联系在一起的制度，所谓“入则为农，出则为兵”。平时，八旗兵丁从事生产劳动，一旦发生战事，即可集中部队出征，军械粮草自备，保证了战斗力与默契度。
八旗下统辖的军队叫八旗军，这是一支战斗力非常强的军队（当时）。八旗分三级组织，每三百人为一牛录，设一牛录额真（佐领），每五牛录为一甲喇，设一甲喇额真（参领），每五甲喇为一固山，设一固山额真（都统），每旗七千五百人，八旗共六万人。我们再来看看八旗军的装备，由于八旗军是骑兵，所以马是必备的，然后就是弯刀、长枪、箭矢、厚厚的铠甲，有些还配有火器，战斗力十足。
不过八旗制的成功仅在当时，到了清朝中后期，“八旗子弟”成了纨绔子弟的代名词，八旗军战斗力大大减弱，根本上不了战场。能上战场的，都是曾国藩的湘军，李鸿章的淮军，到了晚清，基本看不到八旗军的影子。
这一切源于八旗军的优待。
在当时，如果你参军，那是十分光荣的，因为你只需要打仗，没有其他一切义务。包括后来清军入关，还在京城旁给八旗军分配田地，当然，八旗军忙着打仗，哪里有时间管理田地？没时间管，任务就落到了一些穷苦的汉人头上，当然也不是免费管——要给八旗军交租。而八旗军虽然有田，却是不用给朝廷纳粮的，相反，除了从汉人那儿拿租费外，朝廷还会发俸禄。
由于政府的优待一次次升级，八旗军的腐败程度也一次次加重，到了清末，昔日驰骋战场的英勇之师变成了一支只知坐吃山空的无用之旅。
努尔哈赤建立大金国，封额亦都、费英东、安费扬古、何和礼、扈尔汉为建国五大臣。封次子代善为大贝勒，侄儿阿敏为二贝勒，五子莽古尔泰为三贝勒，八子皇太极为四贝勒，称“四大贝勒”。接下来说八旗的分配，努尔哈赤自领正黄、镶黄两旗；代善领正红、镶红两旗；皇太极领正白旗，杜度（褚英长子）领镶白旗；莽古尔泰领正蓝旗，阿敏领镶蓝旗。
建国，就意味着与明朝摊牌，他选择了这条路，就没法再回头。
努尔哈赤打仗很注重借口与时机，比如之前起兵，理由是征讨仇人尼堪外兰。后来打海西女真，正是看准了明朝把兵力放在朝鲜的时机。打乌拉，理由是布占泰打女人、背信弃义。总之，努尔哈赤随时都是正义的化身，讨伐的对象一定是邪恶的。这不，与明朝摊牌，努尔哈赤搞了个“七大恨”。
所谓“七大恨”，类似于一个檄文，通俗点说就是征战的借口，短的也可以当口号喊。
陈胜、吴广起兵时，喊：王侯将相宁有种乎？
黄巾军喊：苍天已死，黄天当立。
朱元璋喊：驱除鞑虏，恢复中华。
所以说打仗，口号还是挺重要的，一能鼓舞士气，二能团结群众。不过努尔哈赤的“七大恨”用来当口号可不行，太长了，也没什么气势。《清太祖武皇帝实录》有记载，我看了，用来忽悠忽悠人还是可以的，简单说一说吧。
第一恨是说自己老爸、爷爷跟明朝无冤无仇，却死在明朝的手下，说不过去吧。第二恨是说明朝老爱没事帮叶赫针对自己，其余几恨也差不多，这里就不说了，有兴趣的朋友可以去研究。
对于明朝，努尔哈赤是不怀好意的，虽说明朝杀了自己的父亲、祖父，但这是误杀，已经过去很久，而且给了努尔哈赤这么多优惠政策，说实话，也该放下了。舒尔哈齐放下了，努尔哈赤也应该放下。事实上，努尔哈赤放下了，对他而言，祖父与父亲的死不过是借口，这份借口，将成为他达成抱负的关键因素，所以他要咬住不放，所以他杀了看法和自己相左的弟弟，所以他要造反！
历史上造反的人很多，但大多数都是被逼无奈，比如刘邦，因为私放徭役；比如朱元璋，因为吃不起饭。努尔哈赤不一样，他有抱负，为了实现抱负可以不择手段，他就是为战场而生的。
好了，现在开始才是真正的战斗。努尔哈赤的首要目标——抚顺。
本章结束