片刻之后，葛亮拿着竹简来到案几前坐下，一共拿了很多卷，抱着一堆的样子放到案几边。多拿一点，本来《诗经》就相对简单，在加上巧儿这丫头恐怖的势力，估计要不了多久还要拿新的出来。
葛亮展开第一卷《关雎》，葛亮说道：“亮先背诵一遍，你且拿着看。”
巧儿接过葛亮递过来的竹简，说道：“先生开始吧。”
葛亮站起身来，先是干咳了一声，缓步而走，口中诵道：
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”
葛亮诵读完了之后，问道：“可需要在读几遍？”
巧儿在葛亮诵读的时候，听到是这首诗，不由有些好奇葛亮是不是故意的，并没有怎么看文字，都是在看某人的表情，听到葛亮问才反应过来，囧色一闪而过。
巧儿开口说道：“巧儿没有听明白呢？嘻嘻，先生能不能在念一次吗？”
葛亮也没有看到巧儿的神情，更或者是不以为意，说：“亮便在诵一遍，可听好了？”
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
葛亮慢条斯理地背诵完了之后，问：“这次可是听清了？”
巧儿点点头，问：“有些还是不清楚，能说一说意思吗？巧儿感觉像是求爱的诗句。”
葛亮顿了一下，说：“这是歌颂爱情的诗句，不是求爱的诗句，知道吗？”
巧儿：“？？？”
葛亮：“关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。······参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。”
巧儿：“那按照先生的说法不就是，这个君子追求女子的过程吗？”
葛亮其实心里也是这样想的，但是不能直接说，这就是古代叫女子读书的一个缺点，要是没有点底蕴没有人愿意教的。当然这也和女子要出嫁有一定的关系。
葛亮想了片刻，说道：“这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。看似写一个君子对淑女的追求，写他得不到淑女时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了淑女就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让淑女快乐。实则不然。”
巧儿：“先生还不快快说与巧儿听。”
葛亮心中想的是展现水平的时候来了，右手捻了一下自己刚长抽短的可怜胡须，然后说道：
“首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。
其次，它所写的男女双方，乃是‘君子’和‘淑女’，表明这是一种与美德相联系的结合。‘君子’是兼有地位和德行双重意义的，而‘窈窕淑女’，也是兼说体貌之美和德行之善。这里‘君子’与‘淑女’的结合，代表了一种婚姻理想。
再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。‘淑女’固然没有什么动作表现出来，‘君子’的相思，也只是独自在那里‘辗转反侧’，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。”
最后葛亮总结说道：“回到《关雎》，它所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，所以儒者觉得这是很好的典范，是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。”
葛亮说完了，看了看巧儿迷糊的小模样，想来是没有听懂多少，但这并不重要，很多的时候感觉很牛很高大尚就对了。
葛亮问道：“巧儿，听进去了几分呢？”
“啊，先生，对不起啊，巧儿······”巧儿瑶瑶头说道。
葛亮：“没有关系啊，本就就不是说给刚入学的你听的，还记得不？”
巧儿瞬间便是鼓起了小脸，说：“那先生为何将得很投入，让巧儿以为是非常重要的，心里还有些懊恼自己听不太明白。”
葛亮心说，这哪是我能想到的呢，不就是那啥一下吗？看来还是少些为妙，无论亲近的人还是外人。
葛亮赶紧说道：“巧儿，这学习之道，贵在学，而不是不懂，不懂可以慢慢学嘛，你说对不对呢？”
巧儿：“啊，先生有忽悠巧儿，先生你认真一点。”
葛亮直接碰了一个软钉子，正经了几分神情，说：“言归正传，先试着读一遍，有不确定便可现出了。”
巧儿看着案几上的竹简，便开始读了起来，“关关雎鸠·····钟鼓乐之。”
葛亮仔细听完了巧儿的读书声，说：“看来都是已经能够对的上文字了，你自己想着看能不能写出文字。”
葛亮接着便是在旁边拿出了自己准备的水杯，将茶水倒着里边，递给巧儿，“可蘸了在桌子上写一写，觉得可以了便默写到竹简上，这样下上的时候便可以拿着回家。”
巧儿：“嗯。”
葛亮则是打开了第二卷开始看了起来，毕竟自己也没有读过，已经算是现学现卖了，要不是穿越前自己就是比较喜欢古文学，有一点底蕴在，这活儿还真做不下来。当然葛亮现在自己也是个学生啊，学无止境便是此理了，即使是被迫为生也是正理。
第二卷是《葛覃》：葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。言告师氏，言告言归。薄污我私。薄浣我衣。害浣害否？归宁父母。
意思是
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。
告诉管家心理话，说我心想回娘家。洗干净我的内衣裳。洗干净我的外衣裳。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。
传达着女主人公期盼中的喜悦，而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子，无论是嫁到夫家还是回返娘家，都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
葛亮在上午的时间便将《诗经》国风·周南中的《关雎》、《葛覃》、《卷耳》、《樛木》、《螽斯》、《桃夭》六首诗教给了巧儿。
下午的时间是《公羊传》。
接连三天皆是如此，来到四天之后，今天葛亮要与老师水镜先生到隆中村去找村长樊陈，目的之一就是和村长商量一下如何解决葛亮建房子的问题。
早上洗漱一番之后，葛亮和水镜先生便是向山下的巧儿家而去，来到山脚便看见了洗菜而归的巧儿正准备进院子，葛亮喊道：“巧儿，伯父在家吗？”
巧儿转头看向外面，见是葛亮与水镜答道：“父亲在家，巧儿这便叫父亲。”
巧儿走进了厨房将洗好的菜放到了灶台上，然后找到了老马汉告知了父亲家主要找。
老马汉出来之后便是一番的相互见礼，葛亮说：“马伯父，我们准备一会儿到村子找村长说一下，就算是没有建水库的心思，能够解决亮的房子也是不错的。”
老马汉：“那这样吧，一会儿我也跟着去，到时候可以帮些忙。”
葛亮拱手谢道：“多谢伯父了。”
老马汉：“不用如此，到时候也叫上村子里的人去看看，要不是小路都是比较弯曲，一个时辰便是可以来回一次了。看了之后，想来他们也是愿意的，而且还是在秋收之后做。”
葛亮：“亮也是没有见过樊村长，到时候见到了就应该有个结果了。”
老马汉：“那我们还是吃来饭去，到村子里也会不远，屋里请。”
水镜先生和葛亮二人进入堂屋坐好，由于还比较早，巧儿也还没有做饭，加之大汉朝并没有吃三顿的习惯，大多就是一日两餐。
不久，巧儿端进来茶壶，再将竹杯里倒满了茶水一一递给家主水镜先生、老爹老马汉、还有就是葛亮了。
坐上案几渐渐也是开始谈及了灌溉的工具的问题，毕竟修这个水坝就是灌溉用的，但是这个上游的水，便是葛亮设计的水塘里的水并没有办法直接流入村民的水田中，这是个难点。
要是这个没有解决，就算是修好了水库，没有直接利益也是不还说服村民帮忙。
葛亮也是想了一下，要把水从葛亮选中的地方这么保证水能够让村民用到呢？
唯一的办法只能是把葛亮自己选择的水库变成挑水控水的这样一个功能的地方，至于怎样用水的问题则还是需要落到跨时代的发明筒车上了。
其实水车在汉朝以前就已经出现了，只是比较笨重，并没有被改良，效果还是被打了大大的折扣。
看来得找时间画个图纸出来，，葛亮想到也是不在迟疑，起身和水镜先生、老马汉说一声，便是来到了马信读书的房间，刚才马信只是出来书房站在门口行礼，然后就回到了房间读书。
葛亮敲门：“师弟，亮借来笔墨医用？”
马信赶紧走过来打开可书房的门，马信的书房和山上水镜先生的书房是不一样的，首先就是书籍的数量上便是第一个差别。
第二个嘛，水镜先生的书房几乎就是整整一套房子里全部都是放书的，出来门口处有了几张案几外便是没有其他的东西了。
马信的则是一个房间隔出来房间，专门给马信做书房用的。
本章结束