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3.19(天理)

作者:智襄子 下载:岂独无故TXT下载
    【结论先行】我推导出了一个天理:首先破窗谬论,并不对社会有额外的好处——因为钱迟早会花的,它只是起到了定向调控的作用。我们会因为一场地震,它带来了基础设施的定向调控,而欢迎再多来几次地震吗?

    所以推导出:和破窗谬论的变种,也无益于社会的发展。变种一:游戏,人的时间迟早会花费的,它却像那个小孩子一样扎烂了窗户,带来了定向调控(玻璃厂),手机的电量也是同样的道理——那些电量本来可以用于做其他事情的!

    变种二:小说软件。推理同上

    现在的情况是:天理已经很明确了,没有机会再自欺欺人了。但是我要不要遵从天理呢?阳明心学是我的第二个人生哲学,我真的知道这一行动(不遵从天理)带来的危害有多么大,或者多么轻吗?

    过了一会儿,我又想到游戏到底有没有必要存在。我想对于了解了这一天理的人,不玩游戏,是符合天理的。而对于游戏制作方来说,他只是发现了这个需求,所以他做的事情也符合天理。

    又过了一会儿,我不经意间点开了游戏人物之间的对话。我感知到某种天理:游戏应当存在我的手机上。很明显,两条天理之间似乎相互矛盾

    我想了一会儿,决定设置一个标准:理论推导出来的天理,大于感知到的天理。(书上说了,天理和人欲是不可以和平相处的!)

    呃,现在又回到同一个问题了。。。

    【每天三件事】

    第一件事:复习《沉思录》前四卷,截止时间是:15:30(提前完成)

    第二件事:复习unit2。截止日期是下午4:00。(提前完成)

    第三件事:目标:复习课本。截止日期是晚上9:00。(有一科没复习)

    【睡前阅读】

    亚里士多德认为植物有一种灵魂,催使它们不断地生长繁殖;动物则多了一种灵魂,负责感知和运动;而我们人类有三种灵魂,除了动物的两种灵魂外,还有一种负责理性思考的灵魂

    在17世纪的法国哲学家勒内·笛卡儿(ReneDescartes)看来,哪里有什么虚无缥缈的灵魂,生命现象完全可以用冷冰冰的科学定律来解释,甚至只需要用人类已知的简单机械原理就足够了。

    法国发明家雅克·德·沃康松(JacquesdeVaucanson)用一种戏剧化的方法呈现了出来。沃康松制作了一只机械鸭子(见图1-2)。在发条的驱动下,这只鸭子能扇翅膀,能吃东西,甚至还能消化食物和排泄。[图片]

    【概念】

    所谓语法,就是把各种单词按照一定规则、随心所欲地拼接在一起的能力。

    在《圣经》中,上帝用七天时间创造了世界,这是七的正面含义;而与此同时,又有七个堕落天使被称为撒旦,对应着“七宗罪”,这是七的负面含义。

    在我们中国的神话传说里也有“神奇的七”,比如:女娲造人用了七天。比如:人死了以后,每隔七天要祭奠一次,直到七七四十九天。

    “绝句”,就是由四个句子组成的诗。

    赫布的这一理论被稍显简单粗暴地总结为“在一起活动的神经细胞将会被连接在一起”(Cellsthatfiretogether,wiretogether.),并以“赫布定律”之名流传后世。

    发生在突触界面的微小变化是学习的本质。这种变化可能是数量和大小的变化,也可能是每一个突触内部信号传递效率的变化,如信号发出端释放了更多的信号,也可以是信号接收端的灵敏度提高

    20世纪80年代前后,人们发现有一个总是站在神经细胞膜上的蛋白质,它有一个非常难记的名字叫N-甲基-D-天冬氨酸受体或者NMDA受体,我们干脆就叫它“裁判”蛋白好了。“裁判”蛋白有一个令人着迷的属性:当它苏醒的时候,能够启动一系列生物化学变化,最终让突触变大变强,让两个神经细胞之间的连接更紧密;而它的唤醒却很困难,需要突触前后的两个神经细胞差不多同时开始活动,轮番呼唤,“裁判”蛋白才会开始工作。

    【笔记】

    “人杰”指的是汉高祖刘邦的开国功臣张良、萧何和韩信。刘邦当上皇帝之后,说他们帮助自己平定了天下,是人中豪杰。

    “死亦为鬼雄”中的“鬼雄”也有出处,这其实来自战国时期著名的爱国诗人屈原的一首诗——“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”

    他沿过道匆匆地向自己的房间走去。他记得自己的旅行袋里还有一些香烟。

    他拿下箱子,打开锁。

    接着,他倒退了几步,目不转睛地看着。

    箱子的最上一层整齐地叠着一件猩红色的薄丝绸睡衣,上面绣着龙。

    “那么,”他喃喃地说,“是这样。一个挑战,很好,我接受了。”

    在巴甫洛夫的实验中,小狗每次都会在听到铃声的同时吃到食物。别忘了,食物的存在是可以直接激活“口水”细胞的。也就是说,“铃声”细胞和“口水”细胞这两个原本无关的细胞被强行安排在同时开始活动。在赫布看来,正是因为这种强行安排的同步活动,让两者之间的物理连接从无到有,从弱到强。这个过程其实就是学习。

    在卡哈尔看来,就是经过反复训练,“铃声”细胞和“口水”细胞之间的连接将会达到这样的强度:只需要刺激“铃声”细胞的活动,“口水”细胞就会被激活。

    【感恩日记】

    (一)

    夏日绝句

    [南宋]李清照

    生当作人杰,死亦为鬼雄。

    至今思项羽,不肯过江东。

    (二)

    我偷吃了一块你的海苔饼。(喂,已经偷吃了,现在说有什么用吗)[图片]一个好的道歉要有三步:

    明确动机:不是为了赢回别人的信任,而是为了完善自己的人格。

    学到东西:态度有问题就解决态度问题,能力有问题就解决能力问题。

    提出道歉:说明你的错误,也说明你的改变,但是把是否原谅的决定权留给对方。

    what回复我:“我就是放着给你们吃的。。”

    【自我批评】

    前几秒,我在认真听老师讲课文,然后我想:老师讲的,有些慢;时间被浪费了;不如边玩游戏边听课。

    几秒后,我玩游戏中,很明显,因为我分散了注意力,所以我在勉强跟上进度与完全听不懂的范围之间。

    最后,我第一次被辅导员抓住了,我在玩手机。(我猜;他是从后门进入的。我看到了:他在进行视频的录制)

    【深入自我批评】

    我太自信了,或者说自负。(因为我的这一行为不符合兵法。)

    故,这一契机提醒了,我要做出行动。

    【再次自我批评】

    好!机会出现了,我现在就卸载游戏。

    【最后再一次自我批评】

    机会?没有机会也要创造机会!!!

    (一)

    我的这一行为该怎么处理就怎么处理,不过,我想有机会减轻处罚。前提是:我提供的信息是有价值的。【反转】然而这一段话的隐含假设是:这属于商品交换关系。可是,首先,有没有价值,这很主观。然后,假设被推翻了——双方都有对方想要的东西,商品交换才会发生。(PS:天使:我早就说过不要发这段信息进行补充。恶魔:你知道的,我不在乎别人对我的印象)
本章结束
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岂独无故介绍:
智果曰:“不如宵也。瑶之贤于人者五,其不逮者一也。美鬓长大则贤,射御足力则贤,伎艺毕给则贤,巧文辩慧则贤,强毅果敢则贤,如是而甚不仁。夫以其五贤陵人,而以不仁行之,其谁能待之?若果立瑶也,智宗必灭。”——《资治通鉴》