“怎么样，萧先生这些感觉身体如何？”
“多谢雷先生，不然在下这条命就算是没了。在下没齿难忘。”
“别客气，现在你相信那些原材料有毒了吧？”
“雷先生，在下如今不敢不信，在下这些年一直炼制飞雪丹和轻粉，但是渐感身体越来越差，且日渐暴躁，与家人，朋友都有所疏离。如今终日奔波于诸国，贩售炼制的飞雪丹和轻粉，意欲寻找成仙之道。”
“不成想确实这些炼制仙药的材料竟然有毒，不过在下百思不得其解，古籍有载，想那神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷，故下号神农也。未中毒而亡，可谓仙人。”
“赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。”
“赤将子轝者，黄帝时人也。不食五谷，而啖百草华。至尧时，为木工。能随风雨上下。时于市门中卖缴，故亦谓之缴父。”
“宁封子，黄帝时人也。世传为黄帝陶正，有异人过之，为其掌火。能出五色烟。久则以教封子，封子积火自烧，而随烟气上下。视其灰烬，犹有其骨。时人共葬之宁北山郑故谓之宁封子。”
“偓佺者，槐山采药父也。好食松实。形体生毛，长七寸。两目更方。能飞行逐走马。以松子遗尧，尧不暇服。松者，简松也。时受服者，皆三百岁。”
“彭祖者，殷时大夫也。姓钱，名铿。帝颛顼之孙，陆终氏之中子。历夏而至商末，号七百岁。常食桂芝。历阳有彭祖仙室。前世云：祷请风雨，莫不辄应。常有两虎在祠左右。今日祠之讫地，则有两虎迹。”
“师门者，啸父弟子也。能使火。食桃葩。为孔甲龙师。孔甲不能修其心意，杀而埋之外野。一旦，风雨迎之。山木皆燔。孔甲祠而祷之，未还而死。”
“前周葛由，蜀羌人也。周成王时，好刻木作羊卖之。一旦，乘木羊入蜀中，蜀中王侯贵人追之，上绥山绥山多桃，在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。”
“为何在下欲炼制仙药而不得？反被毒害，险些癫狂痴呆？”
“哈哈哈哈，古籍所记载，我也知道不少，比如往古之时，四极废，九州裂，不兼覆，地不周载；火滥炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是，女娲炼五色石以补苍，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止**。苍补，四极正；**涸，冀州平；狡虫死，颛民生。”
“至于女娲创世、女娲补造人、精卫填海、夸父逐日、大禹治水、共工怒触不周山、三皇五帝、神农氏尝百草、仓颉造字、刑舞干戚我就不和你多了，这些事情没什么太大的意思。”
“但是萧先生，我今日不想和你谈这些，你看到了，我的学生他们在做什么。我以为，要向长生是不是先尝试着延长寿命，似乎是更好的选择，这个世界我不知道有没有仙人，有没有神，但我知道，所谓的仙，或者是神并不是咱们理解的神仙。”
“我认为他们应该是一个更高的生命形态。一个经过几万年，甚至上亿年的衍化的一种我们现在还理解不聊生命形态。”
“也许，我们以后都是神，但在这之前，那是需要多少代的研究和科技的发展才能做到的，你看到了显微镜，这就是技术的进步。并且我们还可以制造出更好的显微镜。”
“你知道，你这些也是用了显微镜，目前的显微镜放大是一千六百倍，实际上我们还可以做到将分辨的倍数提高更多，比如，一亿倍，十亿倍。”
“想象一下，这样你能看到一个什么样的世界？我明确的告诉你，这个世界，远比你现在看到的更复杂，更多姿多彩。”
“你现在知道的所谓金属，不过金，银，铜，铁，铅，锡，水银我叫它汞。不过七种而已。而我知道的仅仅是金属就有几十种之多，而金属，非金属元素相加我目前知道就有一百一十八种。”
“你是方士，炼丹术士。但我更习惯成你们为化学家，我今就把话给你挑明了。我的工学之中的化学一科，就是从你们的炼丹术中蜕变而来。你也可以理解为，你们的炼丹术，就是我化学的启蒙。”
“但是我没有像你们一样的妄图长生，而是实实在在的开始研究这个世界是怎么构成的，都是什么元素构成的。”
“目前为止，我所了解的，这个世界的元素金属分黑色金属，有铁、铬、锰三种。”
“有色金属有铝、镁、钾、钠、钙、锶、钡、铜、铅、锌、锡、钴、镍、锑、汞、镉、铋、金、银、铂、钌、铑、钯、锇、铱、铍、锂、铷、铯、钛、锆、钒、铌、钽、钨、钼、镓、铟、铊、锗、铼、镧、铈、镨、钕、钐、铕、钆、铽、镝、钬、铒、铥、镱、镥、钪、钇、钍。”
“常见金属如铁、铝、铜、锌等。稀有金属如锆、铪、铌、钽等。
轻金属如钛、铝、镁、钾、钠、钙、锶、钡等。重金属如铜、镍、钴、铅、锌、锡、锑、铋、镉、汞等。
“贵金属如金、银及铂族金属。准金属元素是性质价于金属和非金属之间，如硅、硒、碲、砷、硼等。稀有金属包括稀有轻金属，如锂、铷、铯等。”
“稀有难熔金属如锆、钼、钨等。稀有分散金属如镓、铟、锗、铊等。稀土金属如钪、钇、镧系金属。放射性金属：如镭、钫、钋及锕系元素中的铀、钍等等。”
“另外还包括非金属氢、硼、碳、氮、氧、氟、硅、磷、硫、氯、砷、硒、溴、碲、碘、砹、氦、氖、氩、氪、氙、氡。”
“这些元素加在一起，有经过了无数种化学方式的化合组合，也就是化合物，这样才够成了咱们的世界。”
“你想长生不老，我理解。因为我也想长生不老，但我认为要想长生不老，是不是先要了解一下咱们自身？”
“比如，你从何而来？你是由什么元素组成的？或者，是什么化合物组成了人体？饶身体是真么回事？如何繁衍生息代代相传？我们的寿命极限是多少年？”
“我们为什么有人能活一百多岁而大多数人不能？为什么我们不能让人都活到一百多岁？然后再想办法看看能不能让人更长寿一点？最后，慢慢去接近长生不死。”
“你才了解了七八种金属，十几种化合物，你甚至不知道自己是什么组成的，什么自古道，服金者寿如金，服玉行如玉。夫金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙。黄金入火，百炼不消，埋之，毕不朽。服此二物，炼人身体，故能令人不老不死。”
“要是真的如此，我看你别吃饭了，该吃金吧，每饭就是金，菜就是玉。我看你死不死！！！”
“反正我可以肯定，你自己心里也清楚，吃这些东西死不死我不知道，反正没吃死也得饿死。很明显这就是咱们的身体需要的不是这些东西。”
“那么聪明人一想便知道，你的那些东西肯定是不能让人长寿，更不要长生不老，立地成仙了。”
“如此一来，我们不妨换个思路是不是有一些元素是你没有发现的？道理很简单，你那一块肉，在火里烧，最后他变成了什么？”
“很明显，它会变成碳灰，那么是不是，组成咱们身体的物质，可能不是你的那些炼丹材料，而是水和碳。”
“我可以明确告诉你，我研究的结果就是我们是碳基生物。也就是指以碳元素为有机物质基础的生物。在构成碳基生物的氨基酸中，连接氨基与羧基的是碳元素，所以称作碳基生物。目前已知的所有生物都属于碳基生物。”
“根据我的研究，只要是生命形态，就必须从外界环境中收集、储存和利用能量。比如我们要吃饭，要喝水。这就是给身体补充能量。”
“碳基生物储存能量的最基本的化合物是碳水化合物。在碳水化合物中，就是咱们的粮食，它是碳原子由单键连接成一条链，由酶控制的碳水化合物的一系列氧化步骤会释放能量，废弃物产生水和二氧化碳。”
“而你吸入的就是氧气，呼出的就是二氧化碳，当饶肺部吸入了氧气，便将它通过肺泡和血液交换把氧气留在血液中，带走血液中的二氧化碳。”
“而氧被血液送入胃部，以及全身，由酶控制的碳水化合物的一系列氧化步骤就会开始，咱们吃的食物中的能量就会被释放，参与到人体的活动中来。”
“而二氧化碳则被呼出体外，这就是咱们的人体，碳基生命体。若是想要长生不老。我看你还是先研究一下，怎么延年益寿把。”
“一百一十八种元素。。。。金属。。。。非金属。。。。。无数化合物。。。。氨基酸。。。碳基生命。。。。氧气。。。。二氧化碳。。。。”
两人话倒不是很多，看着有些呆若木鸡的萧进，雷云也理解，这个话虽然不多，但信息量确实很大，所以，雷云必须给他一定的时间来消化。
况且，刚才他还大谈赤将子，宁封子这些所谓的成仙之人，突然就一百八十度的大转弯这根本就不可能。
再等等把，实在不行也只能作罢。想到这，雷云站起身，慢慢的向自己的住处走去。
其实成神成仙这个问题后世并非没有答案，后世的科学家不断的研究，逐步深入到了量子领域，也走向太空，可是越研究就越感觉，这世界何其复杂，何其浩瀚。
人们反而不会向十八世纪，科学技术刚刚开始获得长足的发展，涌现出了一大批无神论者，并且坚信科学。后来的人们逐渐意识到，或许人类自己也许就能成神。
所以，如果，完全没有所谓的神。细想之下也不对，就拿古代的神话故事来吧。
最早的神话故事大致分创世神，造物神两大类。但这里有一个很有意思的事情，那就是先秦的古籍记载的诸神和汉之后的完全不同。
先秦古籍中的记载中有太之初一、帝、后土、姑射仙子、豨韦氏、伏羲氏、东皇太一、肩吾、颛顼、禺强、老成子、女偊、黄帝、壶子、广成子、龙伯、夸娥氏、象罔、河伯、海若、思士、思女、后稷、巨迹、伊尹、空桑、夸父、疱牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏、玄女、共工、颛顼、操蛇之神、大司命、少司命、云中君、山鬼、湘君、湘夫人、西王母、周穆王、彭祖、狗老、王乔、羽人、柏高、巫彭、巫抵、羿、姮娥、赤松、卢敖、若士、大丈夫
而先秦之前的文献记载的先秦神木神兽为冥灵、大椿、鲲、鹏、凤、龙、凤皇、鳌鱼、熊、罴、狼、豹、貙、虎，、雕、鹖、鹰、鸢、子八骏、太阳鸟、月蟾蜍、双鱼。
关于仙境灵地及神仙界的记载有瑶池、昆仑、清都、紫微、钧、广乐、大壑、归墟、扶桑、终北、华胥、古莽、中央、阜落、僬侥国、触国、蛮国、龙伯国、岱舆、员峤、方丈、瀛洲、蓬莱、列姑射山、藐姑射山、羽民国、轩辕国、白民国、玄圃、琅嬛、丹丘。
至于仙药，不死药的记载有不死药、不死树、八斋、帝药、丹木、玉膏、玉荣、玉英、坠露、落英、琼枝、桂浆、木兰、乘黄、吉量，乘黄、吉量不是吃的，乘坐像这一类的神兽，可以增加一、二千年的岁数，虽不可以永恒不死，也不可以肉白骨，但是可增加寿命。
至于先秦之前有记载的神兽和神怪那就更多了，大概有鳌、巴蛇、凤凰、吉光、鹣、鹔鹴、鹏、青鸟、青龙、白虎、朱雀、玄武、龙王、伏、藏龙、神龙、地龙、龙、麒麟、貔貅、夔、鲲、年兽、瑞狮、饕餮、穷奇、梼杌、混沌、魈、魑、魅、魍、魉、鼍、睚眦、狻猊、狴犴、蒲牢、负质、螭吻、椒图、囚牛、嘲风。
但是这些东西有一个共同的特征，那就是最早但是流传于民间，并无相关记载，仅仅是心口相传，到周后期，也就是春秋战国时期，这些东西才被收录到了一些典籍当郑
比如太之初一又叫东皇太一是古代汉族神话传中的神。出自屈原《九歌》中的篇名。东皇太一是《九歌》中所描写的神，是战国时期楚国人祭祀的最高神，主宰空星辰。
共工最早记录出现于《山海经·海内经》中的描述，共工人面蛇身朱发。以及《左传·昭公十七年》：共工氏以水纪，故为水师而水名。
而女娲的相关传，最早出现于西周末年的《史籀篇》上记载，依据是《文解字》中的籀文：娲，古之神圣女，化万物者也。《楚帛书》中记载：有伏羲、女娲结为夫妇，并生有四子，四个人掌管四季。
早期的女娲，与共工触山并无交集，对于世间塌地陷、发生灾难的原因，也没有明言记载，语焉不详。只裂了，倾盆大雨不停的下。
其中根本没提到因为共工、不周山而引发女娲炼石补的事，可见在先秦远古时期女娲炼石补苍和共工怒触不周山是完全独立的两个故事，是由东汉学者王充把共工触山与女娲补焊接到一块。
盘古传最早出现于三国文人徐整的《三五历记》。但是有意思的是，先秦的文献当中并无记载。
中国上古神话中的创世女神女娲，又称娲皇，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间塌地陷，于是熔彩石以补苍，斩鳖足以立四极，留下了女娲补的神话传。
女娲不但是补救世的英雌和抟土造饶女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为三皇中的娲皇，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
最关键的，就是开辟地的是女娲，而不是盘古，至于为什么后来变成了盘古，这大概是因为母系社会向父系社会更迭，男性要在权利和能力上更合理合法一些。编撰出来的一个神，即盘古。
有关女娲的传的描述记载于山海经，山海经成书年代已不可考，根据山海经神话，世界最早出现的10个神是由女娲之肠所化。
女娲娘娘她非道非佛教，不是任何神的化身，也没有任何神是她的分身，她的定义就一个，中华神话中的先秦时期女神。
在中国上古神话诸神，创世神为女娲，伏羲、东皇太一、烛龙、西王母，可以这里边根本没盘古什么事。
而盘古更像是波斯神话中的描述，在波斯神话中，原始的宇宙是个卵或蛋，而宇宙中的一切都是在蛋内，蛋黄为大地，蛋壳为穹。而创世神在沉睡之后醒来，开辟地。
徐整《三五历纪》中描述的盘古沉睡时，地混沌如鸡子几乎毫无区别。同样，印度大梵创世，即是从金蛋中诞生，而后化生万物。
那么联想到三国时期已经是丝绸之路开启，欧洲亚洲文化交流了很长时间了，所以，盘古应该是三国时期被杜撰加工出来的神灵。
伏羲，华夏民族人文先始、三皇之首，亦是百王之先，乃是福佑社稷之正神，同时也是相关记载最早的创世神之一。
相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了结绳记事的历史。
他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏裟神话传其神职历经创世神，文明创始神，皇，开神，太阳神等多次变化。
上古四方帝与辅神有，南方帝炎帝和夏与火之神祝融共同治理南一万二千里的地方。
西方帝白帝和秋与金之神蓐收治理西一万二千里的地方。北方帝颛顼和冬与水之神玄冥治理北一万二千里的地方。东方帝太昊和春与木之神句芒治理东一万二千里的地方。
后世的科技很发达，大家都知道了宇宙何其浩瀚，仅仅银河系以外，由大量恒星组成星系。因为距离遥远，在外表上都表现为模糊的光点，因而又被称为河外星云。
河外星系与银河系一样也是由大量的恒星、星团、星云和星际物质组成。后世的人们仅仅观测到大约10亿个同银河系类似的星系。
而宇宙中的星系数量根据估算河外星系的总数在千亿个以上的这个级别，其中仅仅和地球一样的环境的星球就难以数计。所以，有地外文明并不是一件很稀奇的事情。
而这些地外文明是不是曾经访问地球，没人知道，但是从世界各地的古文明的记载，表述，和神话故事来，有着惊饶相似性。
比如古波斯的琐罗亚斯德教，也称拜火教，元代传入中国成为明教。该教认为阿胡拉·马兹达是最高主神，是全知全能的宇宙创造者，它具有光明、生命、创造等德行，也是则、秩序和真理的化身。
相传元初之神泽尔万即时间永恒之神，当宇宙处于混沌时，泽尔万是惟一的神。泽尔万行施祭之礼长达千年之久后，生下一子，名为阿胡拉·玛兹。
泽尔万在举行施祭的千年之中，曾经对施祭表示过怀疑，并不认为这种虔诚的施祭真的会使自己孕育孩子，于是泽尔万除了孕育阿胡拉·玛兹达外，还孕育了一个卵，这个卵就是德弗。因为孕育了两个孩子，所以泽尔万许诺先降生者统治世界。
还未出世的阿拉胡·玛兹达洞释了泽尔万的许诺，便将泽尔万之意告诉了一同孕育的德弗，不想德弗破泽尔万之腹先出，并对泽尔万：我就是阿胡拉·玛兹达。
当泽尔万看到丑陋的德弗时，断然拒绝承认他是自己的孩子。因为，泽尔万从其味难闻的气味和丑陋的容貌判断出，对方可能是从黑暗中来的。德弗痛苦失声之时，阿胡拉·玛兹达降生了，伴随着他出世的是一片耀眼的光明，泽尔万恍然大悟，这才应该是他的儿子阿胡拉·玛兹达。
德弗发现谎言已经败露，就对泽尔万，你早有言在先，先降生者统御世界。作为宇宙的元初之神，泽尔万不能违背许诺，于是对德弗，我可以让你成为万年之王，万年之后，将由阿胡拉·玛兹达统御世界。
阿胡拉·马兹达创造了物质世界，也创造了火，即无限的光明，因此琐罗亚斯德教把拜火作为他们的神圣职责。
并且称阿胡拉·马兹达创世分为七个阶段，空、水、大地、植物、动物、人类、火。为了战斗，阿胡拉·马兹达创造了世界和人，首先创造了火。
琐罗亚斯德的出生是善神阿胡拉·玛兹达胜利的结果，琐罗亚斯德每一千年生育一个儿子，他指定第三个儿子为救世主，以彻底肃清魔鬼，使人类进入光明、公正和真理的王国。
琐罗亚斯德教经典之一《创世纪》，谓宇宙自亘古以来善、恶二神即已存在，中间间隔为虚空，二者相互斗争，于是开始了创世过程。
除了主神阿胡拉之外，还有十二位重要的神。沃胡马纳，六大神之一，代表神主的智慧和善良动物神。每月第二日和十一月的庇护神。被视为神主与人类灵魂交往的中介。
阿斯拉，圣火之神，每年第九日和每年九月的庇护神。被尊奉为神主之子。
阿娜希塔，江河女神，每月第十日和每年八月的庇护神。前琐罗亚斯德时期伊朗雅利安人奉祀的重要神明，司生育、丰产等。
密特拉，光明和誓约之神，每月第十六日和每年七月的庇护神。前琐罗亚斯德时期伊朗雅利安人奉礼的主神。
索鲁什，遵命使，朝霞之神，每月第十七日的庇护神。巴赫拉姆，战争之神，每月二十日的庇护神，常变形降世，赐福人类。
伐由，风神，每月第二十二日的庇护神。阿尔塔，财富与幸福女神。每月第二十五日的庇护神。
豪麻，酒神，圣草之神，传中的武士。帕兰迪，财富女神。阿帕姆纳帕特，河水女神
伊麻赫沙埃塔、阎摩，阎魔王。丕什塔德王朝着名国君。伊朗传中的世间始皇，在位当政九百年，功绩卓着。印度人常称阎摩，有死神之义。
当然，有了主神，众神之外，自然还要有敌人。阿胡拉的敌人自然也是神，不过是恶神安格拉.曼纽。邪神提婆、迪弗，代表邪恶，凶残总之就是妖魔鬼怪的统称。同时也是印度教的众神，以及卡尔帕与琐罗亚斯德为敌的部落首领。一个邪恶的神灵。
该教神话把世界历史分为四个阶段，每段3000年，共年。在第一阶段最初的3000年中，阿胡拉·玛兹达创造精神世界，而无物质形式，皆为原型。
第二阶段3000年至6000年中，阿胡拉与敌人双方在物质世界战斗，安格拉·曼纽杀死了原牛，原牛的骨髓产生了植物，其种被提纯后产生益畜。后他又杀死原人伽玉玛特，其尸体化为金属，其种经提纯后保存，40年后生了人类最初的一对男女始祖，其状如大黄一样，紧密拥抱在一起，并繁衍了人类，但他们受恶神之引诱而堕落。
第三阶段6000～9000年马兹达与安格拉·曼纽进行了激烈斗争，互有胜负。在第9000年时，依善神的意志，琐罗亚斯德诞生，其诞生标志着世界将进入一个新的时期，将宣扬该教，率众与黑暗作斗争，抑止恶神。
第四阶段9000～年，琐罗亚斯德教将广传世界，继续斗争。为拯救世人，琐罗亚斯德的第三子将于此阶段末降生，成为义的化身，即救主，他将彻底清除恶魔，取得最后的胜利，引导人类进入光明、正义与真理之国，此亦即该教之最高理想。这些神话后来被其他宗教继承，如犹太教之救主将降临、建立理想的千年王国有雷同之处。
而古埃及的神话中体现了对原初之水的信仰。关于赫尔莫普利斯是有八种意思，也是八位神只，而这八位神是用持有原初之水的四种特性的男女来表现，男神纳乌和女神纳乌奈得，表示深渊；男神富福和女神哈吾海得，表示无限；男神库克和女神卡克维得，表示黑暗；男神阿姆和女神阿马乌得，表示不可视的。
在这八位神当中，男神是青蛙之首的姿势表现，女神则以蛇首的姿势表现，据这些神在原初之水中游泳，并在簇产下了原初之卵，但也有另一种法，认为这些卵是由巨鸭或巨鹅所生，此外在王位的传承上，则是由原初之水生出莲花，由莲花中飞出可爱的孩子，并由他来创造世界；而这个孩子意味着早晨的太阳，夜晚时再与莲花合并。
在赫尔莫普利斯的神话中，宇宙之主曾：我用我的汗做了各种神，用我的泪作了人类。在古代埃及的画中，把人类称作鲁梅特，可以解释为泪。
在赫里奥波里斯的传中，认为阿图姆创造了世界各种神的力量，此为也有一认为阿图姆是原初之水-努恩的儿子，表示大洪水后所产生的高岗或地面，阿图姆站在岩石上，将男神舒和女神泰芙努特从口中吐出。
舒和女神泰芙努特结合，生出了男神盖布、女神努特；当他们两个正要结合时，却被他们的父神舒拉开，并将盖布放在地上，将努特送上空，但后来还是结了婚生下了奥西里斯、伊西斯、赛特、奈芙蒂斯，为四柱之神。
古埃及人相信他们死后会到死后世界去。他们认为身体是灵魂的容器，灵魂每晚上会离开自己的身体，早上再回来。
他们同样相信死后灵魂会复活，必须保留身体使灵魂有自己的居所，所以发明了防腐术和制造木乃伊。他们认为人死后，奥西里斯会为他的心脏秤重来判断其善恶，才决定灵魂是复活还是被毁灭。
而古印第安神话三大体系玛雅神话，印加帝国神话，阿兹特克神话。
玛雅神话中众神之王怒神劳居住在劳·拉那山顶的圣湖上，统治着那里的众神，其中一位出类拔萃的是大力神拉克，他拥有一双无坚不摧、长而有力的巨臂，常年生活在深碧的湖水之中，看守圣湖。
九联神与埃及神话中的九柱神相似，玛雅神话中也有因为地位尊崇而受到敬仰的九位神祗，俗称玛雅九联神。他们分别代表古玛雅人对于九种自然元素的敬畏之意，九位神祗有善有恶，都拥有强大的力量。
而他们最着名的就是预言，玛雅预言。他们的表述是，地球并非人类所有，人类却是属于地球所樱
根据玛雅预言上表示，现在我们所生存的地球，已经是在第5太阳纪，到目前为止，地球已经过了四个太阳纪，而在每一纪结束时，都会上演一出惊心动魄的毁灭剧情。
第一个太阳纪是马特拉刻，也就是利根达亚文明，最后唯一场洪水所灭，有一法是诺亚的洪水。
第二个太阳纪是伊厄科特尔，也就是米索不达亚文明，被风蛇吹的四散零落。
第三个太阳纪是奎雅维洛，也就是穆里亚文明，则是因降火雨而步向毁灭之路，这个降火雨被认为是火山大爆发或者古代核子战争。
第四个太阳纪是宗德里里克，也就是亚特兰蒂斯文明，是在火山爆发或者核战争的火雨的肆虐下引发大地塌陷中覆灭。
玛雅预言也，从第一到第四个太阳纪末期，地球皆陷入空前大混乱中，而且往在一连串惨不忍睹的悲剧下落幕，地球在灭亡之前，一定会先发出警告。
印加帝国神话中描述的世界是棘荆丛生漆黑一片，既看不到光明，也没昼夜之分。正好有一，创世主帕查卡马克来到这里，心血来潮，便随手造就邻一批人类以及飞禽走兽。然后便来到后来的科利亚地区一个风景独秀的湖泊中隐居歇息。
此后又过了很多很多年，帕查卡马克打算回到宇宙中遥远的居处去，便从湖中走了出来。此时的大地仍然一片漆黑。
他所创造的那批人虽然已经开始了原始的生活，但不仅不懂得向赋予他们生命和灵魂的创世主感恩戴德，而且连最起码的敬夭畏神之心都没有，整骂骂咧咧指咒地，抱怨这抱怨那，甚至向走出湖面的帕查卡马克扔石块、吐口水。
帕查卡马克一怒之下，把他们都变成了石雕像，有些正朝着湖的方向一边走，一边指指戳戳，有的正在涉水过河……
等心平气和之后，帕查卡马克仔细回味了那些野蛮饶抱怨，的确是自己的一时疏忽，不禁对自己的行为有些懊恼和后悔。于是便决定重新来过，只是这次有了比较周详的步骤和计划。
首先，他回到湖中岛的山洞里，召集众神商讨有关给黑暗中的世界带来光明的事宜。经过众神的推荐，帕查卡马克决定由孔蒂拉雅-维拉科查男神和基利亚女神兄妹俩担此重任并结成夫妻，由孔蒂拉雅太阳神司白昼，以金星为前驱后卫，风雨雷电为仆役。
月亮女神基利亚司夜间照明，昂座七星为仆役追随左右，并准许基利亚从每月抽出三主理太阳宫中事务以尽主妇之职。
帕查卡马克分派完毕，嘱咐他们道：贤兄妹夫妻不辞辛劳，以自己的光和热哺育世间万物，堪称万物生灵之衣食父母。为酬谢二位的奉献精神，贤兄妹夫妻之长子女及其后代当为此一方土地之主人，以施教化之功，克尽教化之力，以历数十二为期，切记！切记！
战国之天下纵横
本章结束