威烈王姬午初命晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔列位于诸侯国君之中。
没有一件事情不是从微小之处产生而逐渐发展显著的，圣贤考虑久远，所以能够谨慎对待微小的变故及时予以处理；常人见识短浅，所以必等弊端闹大才来设法挽救。矫正初起的小错，用力小而收效大；挽救已明显的大害，往往是竭尽了全力也不能成功。”
回忆过去，智宣子想让智瑶继承自己的位置。族人智果说：“智瑶比不上智宵啊。智瑶虽然有五项长处一项短处，胡须、骑马射箭、才艺、文学口才、强毅果敢、唯独没有仁德之心，如果因为自己的才能而骄傲自大而一意孤行，都会远离他谁能优待他，假如真的立智瑶为智氏宗主，智姓家族一定会灭亡。智宣子不听，坚持己见，智果向太史请求从家族中分离出去，为辅氏。
赵简子本名赵鞅，又名志父，亦称赵孟。赵简子的儿子，长子曰伯鲁，幼子曰无恤。不知道立哪个儿子才好，把谆谆教诲书写在竹简上，交付两个儿子说：“牢记于心！”三年时光过去开始询问两个儿子，伯鲁不能回答父亲问题，竹简上的内容已经全部忘记了；父亲寻问竹简，伯鲁已经把竹简丢失了。转过头问无恤，无恤回答父亲的问题，把竹简上的内容倒背如流，父亲寻问竹简，无恤从袖中取出竹简献上。于是赵简子以无恤贤良，立为赵氏宗主。
赵简子派尹铎治理晋阳，尹铎请示赵简子说：“想要将晋阳治理成一个提供赋税、敛赋如抽丝于茧的财源之地呢？还是要它成为一个士民安居、民无二心的屏障之城呢？赵简子即刻指示：当然是作为保护之屏障。尹铎少算晋阳户口人数并减少赋税。赵简子对无恤说：“晋国有难，不要以尹铎地位低微，不要以晋阳路途遥远，一定以晋阳为归宿。
等到智宣子已故，智襄子智伯主持政事，智襄子因智氏源自荀氏，亦称荀瑶，又称智伯、智伯瑶。韩康子别名韩虎，魏桓子本名魏驹。
智伯和韩康子、魏桓子在蓝台举行宴会，智伯戏谑韩康子并侮辱韩康子家臣段规。智家族人智果听闻，直言劝告说：“宗主，不防备灾难，灾难必然到来！”智伯说：“灾难将由我决定，我不为难，谁敢兴之！”智国回答说：“不是这样。《夏书》云：他人对我的怨恨，绝不会轻易的暴露出来，所以您的眼睛要注意那些暗处看不到的地方，才能发掘到那些看不见的怨恨。贤德的人能够谨慎地处理小事，所以不会招致大祸。现在宗主举行一次宴会得罪了国君国相，又不戒备，还说：“不敢兴难，这样做恐怕不行啊！蚋、蚁、蜂、虿、都能害人，况且国君国相乎！智伯不听劝告。
智伯向韩康子要万户土地，韩康子不想把土地给智伯。段规说：“智伯贪图财利而刚愎自用，不把土地交给他，他一定会征讨我们，不如把土地暂且给他。他得到土地一会更加贪婪，一定会向其他人索要土地；别人不给，他一定会用军队来征讨，然后我们得以避免祸患以不变应万变。”康子说：“对啊，好。”派使者把有万户居民的城镇奉献给智伯，智伯愉悦，又向魏桓子索要土地，魏桓子不想割让土地。任章说：“为什么不给土地呢？”魏桓子说：“没有原因，索要万户土地，所以不把土地割让与他。”任章说：“没有原因索要万户土地，诸大夫一定畏惧；我们把土地割让，智伯必骄。
本章结束