好象有这么一段根据匈奴人画像的对匈奴人形象的刻划：身材矮而粗壮头大而圆阔脸颧骨高鼻翼宽上胡须浓密而领下仅有一小撮硬须长长的耳垂上穿着孔佩戴着一只耳环。头部除了头顶上留着一束头外其余部分都剃光。厚厚的眉毛杏眼目光炯炯有神。身穿长齐小腿的、两边开叉的宽松长袍腰上系有腰带腰带两端都垂在前面由于寒冷袖子在手腕处收紧。一条短毛皮围在肩上头戴皮帽。鞋是皮制的宽大的裤子用一条皮带在踝部捆扎紧。弓箭袋系在腰带上垂在左腿的前面箭筒也系在腰带上横吊在腰背部箭头朝着右边。
不知道这样的描写算不算得上是写实丑化异化族派考古界人士。
屠塔将军很气愤地跟我说一些专家不负责任地一通瞎考证把匈奴的民族传承全写乱套了而据将军对他自己所看过的一些特殊史料来看他认为：屠耆的汉语译音可能就是后来的突厥匈奴的后人分支还有吐谷浑新疆旧称在隋唐时期就叫吐谷浑隋朝的两代皇帝都成功地派入了高级间谍而灭掉了这个古老民族的一个分支而另一个分支就是一代天骄成吉思汗了这个估计是中国人的都知道因为**他老人家批评过成吉思汗大人只识弯弓射大雕算不上风流人物。
而史书上也有记载的是：撑犁孤涂单于是最卓有成效的匈奴王咱们的华夏祖先在南方艰难地战天斗地的时候人家匈奴的祖先早已在广阔的草原上铁马奔驰了……
……听将军如是说本神汉只能无语中……
红牡丹单依（这样子称呼读者大大不用再费劲串想前面的情节嘿嘿本人突然多了一个在作品中插话的坏毛病以后尽量改掉……）举着手里的头盖骨杯子在脸上轻轻划了三下随即泪水和着血水流到了杯子里……
她手举头盖骨杯子对着天扬了三扬转身双膝一跪把酒端举到她的头顶上跪行到我跟前。
将军道：“喝咱们撑犁孤涂的后人从今以后不再把你当成外人。”
喝我肯定是要喝的就凭红牡丹单依亲身拿刀割脸的勇气我也得喝这恐怕是比汉民族八拜之交还要铁血的个人与民族合一的隆重仪程了……我双手端过不知是哪位被匈奴人斩了头颅的敌人的头盖骨把血酒一仰脖子喝干了。
本来我身上有炸药是不宜喝酒的酒这东西易燃易爆万一要是引起个明火暗火的整个人就被炸上九重云霄了。
哈哈不管了今天逢着这么大的事哪能不千杯谋醉。
喝喝他娘的一醉方休……
跟将军海海地喝对红牡丹单依她的弟弟也来酒不拒……
……真的喝醉了而且醉在红牡丹单依的闺房里……本神汉屡屡在芳香中迷迷糊糊艳事不断可是到现在仍是青头一个说起来真是愧煞人也这要是跟现现代的十五六岁甚或十三四岁的跟女人们不止一次在床上猛战过的新新男生们比起来简直是太差太垃圾了。
醉了一天零半晚上。
等醒了酒红牡丹单依就给我端来了菜饭让我享受民族英雄的高级待遇不过略为不爽的是川川美菜子拿了把日本弯刀站在我的床边监视我她恬不知耻振振有辞地讲双方已经达成共识我和孙菊录嫣必须有日方的人员参与监视防止有些滑头的人搞鬼。
我心里骂：臭娘们等着哦等帮红牡丹单依把他们的历史活印记运回新疆看我怎么收拾你们这帮子日本盗墓团的女人虽然我答应公主不把你们活埋了但进行一下肢体伤残什么的我和孙菊灵嫣是一定要进行的要不然十三里铺死了的那些人还有在白猿冰谷死掉的人会不安宁的。
连续享受了十几天的美女侍宴和陪睡……唉两个美女同时陪睡竟然连摸摸这样的事都很少生实在是很丢脸。
最后一个棺椁运上特制的木车再架上皮教授改装过的运物车以后我依着那阴毒女人的指示就在我和红牡丹单依和川川美菜子共同睡过的床底下的一个地道里取出那两尊真的玉佛然后按双方拟定的行进路线开始了沿金石古道将有着不逊于中华文明传承的匈奴活文化运回新疆的旅程。
大概这是一次最浩大的整体搬移了。我无法想象一代又一代的匈奴的后人们是如何把他们视为英雄的人的尸骨保存下来再在金石古道的各个驿点里存放最后运抵各个血亲家族的暂居地里。
在路上红牡丹单依告诉我光象他们这样的有王族血统的分支就有上千个他们都不是象某些所谓的专家臆断的那样成了什么匈牙利人或是干脆就灭亡了虽然匈奴后人的生存方式越来越隐秘有些已融入了汉族人的生活圈子但是匈奴人依然以他们的方式在传沿着匈奴民族的优秀血统而且也学会了融入汉族和其他民族的优秀的东西而与时俱进着。
民族的传承的东西是最马虎不得的东西就算再强大的民族也无法把另一个民族彻底消亡他们总会以找到适合他们生存的土壤顽强地生活着。
我们有惊无险地到达的第一个驿站是一个诸候台式的陵墓这是一个“戎族”意即匈奴的祖先借周幽王烽火戏诸候后匈奴人欲南下问鼎中原的一段划时代的见证。
这些都是以纳音石封住的。
屠塔将军和红牡丹等匈奴皇族后人始终搞不懂为什么他们费尽千方百计打不开的陵墓而公主那照妖镜似的一块石头就能轻而易举地打开。
将军问皮教授皮教授遵守我和他的“绝密打死也不说”的良心约定两手一摊表示无可奉告。
本章结束